要闻:灾难纪实

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原创:凹凸镜doc编者按:“拍这部电影，祭奠遇难者。 》拍摄纪录片《1428》的杜海滨导演说，这部纪录片的名字来自512地震发生时的14点28分。 地震发生后，认为“应该出点事”的杜海滨来到震区，用镜头记录灾后的人和生活——“我不可避免，记录是唯一的方法” 除了“1428”，很多影像运营商都有照相机，从各自的立场记录了512地震的很多方面 其中包括失去一个家庭挣扎的生活、被灾难彻底改变的人生轨迹、为恢复遇难孩子的正义而奔走的父母……我们整理了这些关于512地震的纪录片，借助实际影像的独特力量，11年前的土地 “1428”杜海滨| 115分钟| 2009年2008年5月12日中国四川发生8.0级大地震，使近10万人的生命突然中断了与这个世界的联系，使无数建筑、桥梁、道路瞬间成为废墟 中国和世界各地的人都有慈悲和善良的爱，珍惜这些无辜的生命，纷纷伸出援助之手帮助灾民。 毕竟，帮助遭受灾害的人是我们人类的本能，来自良知和人道主义精神 而且，灾害成为了探寻与该发生相关的所有身体面对灾害时表示的行动背后的动机的契机。 这些行为和动机是我们在日常状态下，平凡而普通的日子里，看不见的，在特殊的事情中，它在我们面前无形地扩大。 灾害是特殊的背景，在这种罕见的背景下，强调了人性的光明和黑暗 在馀震不断摇晃的废墟中，由于各种原因随时上演的荒诞景象也越来越深 这些是我不想看到的现实，但不可避免。 记录是唯一的方法。 在被破坏的土地上最终种子发芽，倒塌的房子可以重建，所以死去的人也可以取代新的生命，但如果面对我们的心，不敢反省我们的过去，约束现有的行为，我们的极限又会招致新的灾难 拍这张照片，供养遇难者 ——杜海滨“独生”母子健|年导演必须用40分钟表现3个家庭的故事，称赞他们用剪辑控制的能力 电影的三个家庭全部交替剪辑，片头残酷的地震画面和片尾上香烧纸的“过鬼节”的平移场景，构成了完美杂乱的叙事诗 选择的生活细节正好符合利益，有不自然的家庭会话、搞笑的幼儿园入学场景、令人心痛的读经念佛 电影坦率，不逃避真相，光滑准确优美，基于对生活的悲剧认知，也有幽默感 丰富的镜头语言，抑制的感情，让电影直接抵抗人心，意义还没有结束 七月半的中元，四川省也被称为“鬼节”，欢迎各家制作美食去世的人回家 导演制作了两个我最喜欢的场景。 可以说是这部电影的点睛之笔 失去全家人的顾家都上街买菜，做了丰盛的饭菜，等待家人回来 离开家的时候，区大姐姐告诉死去的女儿和丈夫，抛弃一切俗事，安心念佛。 这里带来的感情冲击，几乎让我哭了 另一个场景是中元节晚上，在圆圆的月亮下，震撼心灵的平行移动的长镜头随着音乐慢慢移动。 一群燃烧着的火团像路灯一样，构成了幻想美丽的天空街道 音乐响起，街上好像飘着一群鬼，他们透过光看到了活着的人的悲伤 这一瞬间，我强烈地感到自然灾害带来的痛苦就像局限在一个家庭、一个城市、一个地区一样 疼痛通过屏幕，刺痛了所有的身体 镜头跳跃，音乐结束，我呼吸着冷空气，但疼痛还在继续。 《殇城》赵琦| 90分钟|年他想说的是震灾后北川的三个家庭的故事。 在地震中失去父亲的少年，不知道如何与再婚的母亲相处。 在地震中独生女被夺走的夫妇，犹豫着要不要生孩子。 另一位中年女性在地震中失去了女儿、孙女和三个姐妹。 她本打算和母亲一起生活，但在分家时因贪婪三套房而被监禁，被判刑的那天她在自己被捕后母亲去世了。 这部电影拍了将近四年，赵琦自己变了 过去下班没有回家的男人，正因为遇到了这三个家人，才开始思考“生活中有什么价值”。 害怕当父亲的他追求孩子，努力想当个好父亲 通过镜头，他意识到“重新选择生活”并不容易。 “刚发生地震，经历过生死的人们，几乎每个人都说他们的生活没有了，后悔过去，不珍惜，今后要过不同的生活。 赵琦说:“但是五年过去了，他们很多人其实又回到了曾经的烦恼。 “活着”范俭| 79分钟|年2008年汶川地震中，5335名学生遇难 这个故事描写了失去孩子的母亲和她的朋友们在这两年孕育新生命的过程中遭遇的不同命运 在地震中失去孩子的家庭，很多母亲是高龄产妇，很多人选择试管怀孕 马军是都江堰丧子的母亲中第一个试管婴儿怀孕成功，马军的成功给了叶红梅鼓励 叶红梅的8岁女儿死于汶川地震，但在心里，叶红梅还不能接受女儿的死，希望死去的生命能“轮回”命中新生。 对不想收养孩子的她来说，试管分娩成为了唯一的选择 但是，对于40岁不能正常生长的叶红梅来说，再生长的道路是困难的 年5月，叶红梅开始了第二次试管分娩的过程，试管分娩给她带来了很大的痛苦，她每天离开50公里接受药物注射，她的身体逐渐受不了了……蒲莉和叶红梅，马军都不同，在地震中失去了孩子，她也 她认为新生命不能取代过去的生命。 但是上天杀人，蒲莉意外怀孕，怀孕后她又遇到了严重的妊娠高血压，这威胁到了她和胎儿的生命……这些母亲，被这些家庭的再次分娩之路所感动，叹息不已。 《众生》陈心中| 90分钟|年众生，法语中众生是有情(梵: sattva )的旧译，或者被称为“含识”，是所有有感情意识的生命。 对有情、草木、土石、山河、大地等，称为无情或无情。 我个人认为，地震过去半年多的这部电影，可能也想通过一系列的生与死、不平凡的平凡冲突来表现。 所有的东西都有感情，对于在天灾和人祸的交错下经历过痛苦的个人，对于生活在国家基础社会的封建愚蠢的农村人民，他们的感情，虽然细微，微弱，但被视为一切。 这部纪录片通过描写清明前后什邡市红白镇人民的生活状况，围绕当地道馆的老道士、生孩子的裁缝夫妇、临时敞篷车中的理发师3个人的东西展开日常琐碎的生活，为孩子谋姻缘的阿姨。 他们相信上帝，在避免礼拜和灾害之前流传下来，因地震而激荡的混乱一切逐渐平静，年轻一代可以说是没有吸引人的波澜不惊的电影，但以其独特的魅力深深感染了所有的观众。 “劫持后天府泪纵横”约翰·艾伯特，马修·奥尼尔| 39分钟| 2009年“劫持后天府泪纵横”的英语在China’Snaturaldisaster:ThetearsofsichuanProvince 在纪录片的开头，地震中幸存下来的少女和父母一起回到了废墟的学校，是班上唯一幸存下来的孩子。 面对废墟，她父亲让女儿向遇难的同学鞠躬。 "让他们好好休息，祝他们一起去. " 而且，校舍在地震中倒塌失去孩子的父母们还在为孩子的“安息”而叫喊 在小学门口的空地上，父母们盖了一个简单的小屋，把遇难孩子的遗像放在一起。 “我们只能作为父母。 没有其他方法” 在地震中，这所小学有127名学生遇难 除了富新小学，汉旺中心学校有317名学生死亡，新建小学有438名学生死亡，红白中小学有430名学生死亡 指向瓦砾中蜷缩的钢筋和无法用手擦拭的混凝土，询问了在地震中容易倒塌的校舍的原因“如果真的是天灾的话，我就不抱怨了”，但现实似乎并非如此。 父母们拿着孩子的遗像告诉教育局局长，无果之后，举着横幅前往省城成都……《五月一日》马占冬| 145分钟|年的日子，五一二、北川人邓胜银在外面打工。 他听到消息时，他在县妻子朱蓉幸免于难，但刚上学的孩子再也没有回来 记录了北川人朱鹭一家震灾后一年多的生存状态 从临时设置到板店，失去孩子的夫妇似乎是这场灾难以外的人。 他们是四川人特有的生存哲学，应对周围人和他们自己发生的各种事件 朱蓉的弟弟也在地震中去世了，这对只有一个孩子的朱蓉的父亲来说是很大的打击 幸运的是，朱蓉的丈夫是女婿养子，这一瞬间可以给失去两个男性的家人一点安慰 在重大历史事件的节点上，朱家的生活和成千上万的灾区家庭一样，几乎赶不上悲伤 日常生活安定下来后，外出打工的工人增加了，但也有像朱家夫妇一样留在当地的人 家里的土地不见了，自己文化技能的极限，以及劫机后对亲情的依恋，让他们比任何时候都更在意眼前的一切。 和所有地震中失去孩子的母亲一样，朱蓉急切地想要孩子 新的生命，那是一切未来的开始。 “初三四班”陆春桥| 32分钟|年代年轻人的命运因“512”的巨大地震而改变 北川中学3年级4班的学生在体育课上幸免于难，地震那年他们才15岁或6岁，为了“幸运”而复活的同学们在之后10年的人生中发生了翻天覆地的变化。 10年后，作为其中之一，陆春桥导演以父母的观点，发现了带着好奇心和疑问当时一起经历生死的同学们，记录了震灾后10年的成长故事。 《花颜巴儿》艾未未未未| 92分钟|年《花颜巴儿》的片名来源于四川歌谣 歌是这样唱的:偷花脸，油渣，婆婆抓住嘴，祖父抓住毛根。 花脸，豆腐渣，娃娃落泪，爸爸妈妈撕不开心肝……歌谣的来源还不知道。 歌谣预演现实还是时事催生歌谣？ “花颜巴儿”来到2008年四川大地震的现场，聚焦了在震灾中遇难的中小学生和倒塌校舍爆炸的豆渣工程问题 --凹凸镜docid:pjw-documentary微博: @凹凸镜doc宣传|合作|投稿加微信pjw200951288交流组或员工加微信aotujing-doc用影像和在意复印的普通人的生活长按或芒草