要闻:在台大听最热门的中国文学史课，需要看哪10本书？

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 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； “如果你告诉苏轼，我们对他的定位是宋代有名的语言人，他一定不答应，他恨你。 “ ；  ；  ；  ；  ； 台湾大学人气公开课《中国文学史》的教师是台大华语系的年轻女教师欧丽娟 这位美丽的女老师的课上似乎总是隐藏着含蓄:纠偏  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 台湾大学公开《中国文学史》，执教的是台湾大中文系的年轻女教师欧丽娟 这位唐诗出身的女学者最近在coursera上了一门被称为“红楼梦”研究的课，带网民去嘉府，分析了经常被误解的小说状况和情念。 这位美丽的女老师的课上似乎总是隐藏着含蓄:纠偏 这是《中国文学史》的导论课，已经很清楚了 作为所有中文学科课程设置中不可避免的必修课，台大选择了这样的年轻女教师教授文学史。 这本身就是对“重写”“复读”文学史的实践吧。 从女性主义的角度来说，狭义的“改写文学史”可以回应女性主义文学的批评，让女性的声音出口 例如，刘大杰的《中国文学的迅速发展史》中只提到了五位女作家，同时宋代以前都提到过。 只有这样，才能看出“复读”“重写”的必要性  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 作为对文学史读物的一般推荐的一环，欧老师发出了以下书信，前面说:“转益多师是汝师”——我给你们发出的书信并不意味着其中的每本书都是真理，相反，都有各自的问题。 多读不同的著作，才是学习之道  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 1 .刘大杰:《中国文学快速发展史》 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 2 .叶庆炳:《中国文学史》 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 3 .台静农:《中国文学史》 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 4 .王国璎:《中国文学史》 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 5 .章培恒，骆玉明:《中国文学史》 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 6 .宇文所安等:《剑桥中国文学史》 ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 那么问题来了，列举那么多名字几乎一样的书，有什么意思呢？ 然后向欧洲老师，她建议你怎么读？ 在讨论如何读这个问题之前，让我们先听听欧洲老师对这本书的框架标准——文学史观  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 文学史的成书逻辑和最大的价值其实不是作家作品，而是选择和解释连续性和共时性作家作品的标准，以及将它们连接起来的做法，即文学史观 以上书中的大部分书都继承了一种著名的文学史观，也是影响我们百年来作家、作品及文学史评价的巨大史观。 也就是胡适先生从其《白话文学史》中提出的进化论中诞生的“历史进化的文学史观”。 简单来说，在这种历史观的视角下，文学正在向一定的目标前进。 也就是说现代一定比古代进步。 所以白话文一定比文言文好 不仅如此，历代的问题变迁也因“进步”而改变 所以，你知道我们从小不经过大脑就开口的《汉赋、六朝骏文、唐诗、宋词、元曲、明清小说》的历朝问题代表作也只是被胡适洗脑的结果吗？  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 那么，现在又出问题了。 事实是什么呢？  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 举个例子，在“线性进化”的文学史观下，胡适称赞韩越的“作诗如作文”态度，批评杜甫的“秋兴八首”为诗谜。 但是朱光潜老师在《诗的音律辩护——读完胡适(白话文学史)后的意见》(后收于《诗论》)中引用宋代严羽评价宋诗的话:宋诗是“以文字为内容，以讨论为诗，以才学为诗”，味道嚼蜡。 胡适赞扬的“作诗如作文”的诗的方法，其实是宋诗之道 在文学史上，韩越是唐转宋的重要人物，也是中国诗运衰退的关键  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 让我再举一个例子。 跟宋代的文学家说，我们认为你们时代最大的成就是宋词。 他们一定不同意。 如果你告诉苏轼，我们对你的定位是宋代著名词人，他一定不答应，他恨你。 对他们来说，诗词杂志，语言只是诗余，平时发牢骚抒情，他们最重要的最认真的文案，依然在诗里。 比如说曹雪芹，他是明清小说的第一人，他也一定不会高兴的。 因为这不是他最重要的代表作。 所以，从这个立场来说，也许很多年来，重要的作品都被无视和掩埋了  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 那么，以上的书怎么读呢？ 当然要取其精华，毕竟在汗牛充栋的文学史架子上，这几个人的学问足够写文学史。 比如刘大杰，文案开朗，解释和考证都很有洞察力。 特别是文学史观没有受到政治影响的“文革”以前的原件。 叶庆炳的文学史是台大课程的教材，其特征是尽量客观地综合各家的意见，没有太多人的主张，但依然可以看出，叶先生也构建了五四“线性进步历史意识”。  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 台农先生的史作是对那堂课讲义的整理 台先生对弹词和吴歌西曲等民间文学特别有造诣，当然，本人依然是五四文人 王国璎女的优势是用文学史的流变刻画文学史的表现，吸收历代的评论进行融合 近年来被学术界称赞的章培恒、骏玉明编辑的《中国文学史》也在欧先生的特别推荐中 章、骏这本书是独特的进化观——虽然也是进化观，但与胡适不同，或者高于胡适的地方，他们主张的“进化”是强调自我觉醒的进步史观和历史进步的目标，是个人的自我觉醒 对此，在这本洋洋60页的《导论》中，表现已确定，如果有空阅读这篇精彩的论述，我建议大致可以称为现代的“人的文学”。 (注:这里是广告，笔者塞满了私人物品，不是欧老师的建议。 )  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 最后，the last but not the least是去年成为话题的“剑桥中国文学史”，当然位于欧洲老师special list。 这一历史的宝贵之处在于，尽可能不受先行的史观支配，采用接受美学的方法，以历代网民的立场进行改写。 后代如何充分利用前人作品的成果，产生他们时代的文学成果，是一个动态的过程，需要回到当时，看看他们是怎么想的，而不是我们现在怎么想的。 另外，因为文学是文化的一部分，所以为了给文学更正确的定位，必须以文化研究的知识结构参加  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 说到他的山石，比不上八卦海外更早的中国文学史著述 现在用最早的英语写的中国文学史是英国人耀理思( herbert allen giles )在1901年写的，比中国人林传甲在1904年为京师大学堂国文课程写的中国第一部《中国文学史》早  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 以上，其实是欧洲老师“中国文学史”课程的导论部分的后半部分，在前半部分，欧洲老师已经从“文学是什么”“文学史是什么”“文学史应该解决的问题”等方面，先讨论了文学史的前提。 因为只有理解这些问题，欧洲老师才能理解教文学史的逻辑和方法。 不分解文案，讨论思想，总结文学的普遍规律。 因为这些不是文学史的任务。 分解文案的是文学批评，探讨思想的是思想史，总结普遍规律的是文学理论 这些科目具体地说明了相应的课程。 当然，欧老师的友谊有个人书的清单。 仅供参考:  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 7 .厨川白村:“苦闷的象征”(六种文学发生学原理中，有“自我表现说”，厨川这本书吸收了柏格森和弗洛伊德等理论，提倡“生命力被抑制而生存下来的苦闷是文艺的根源”。 “值得观察的是，这本书的译者是鲁迅，翻译后，在20世纪二三十年代的中国引起了很大的反响。 )  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 8 .奥威尔:“我为什么要写作”(奥威尔在这篇文章中总结了作者行为的动机:纯粹的傲慢、对美学的要求、历史的冲动、政治的固定等)。 )  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 9 .钱基博:《现代中国文学史》(总的来说，所谓文人，涵盖多，杂七杂八，有组织，美丽适合娱乐的人也有。 许多粗话说得好听 组织，斯言秩序 但是没有语言的句子，不远 所以美丽是句子的尽头 》)  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ；  ； 10 .病毒和amp； 沃伦:《文学理论》(著名的“外部研究”和“内部研究”，中国文学系的另一个必读书目) )  ；  ；  ；  ； (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )