要闻:在龙岗，有一个300多年历史的客家古村，你去过吗？

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“白壁黛瓦青石层，水绿山翠依偎。 ”。

对甘坑村的老人来说

穿过古村的小巷

眼球都是旧时光的回忆。

在古井旁边，邻居一边打水一边进行日常对话。

一百年来，井水养成了甜蜜、清纯、滋润的一方。

胡同很窄，伸得很远

不知道谁家已经升起炊烟，弥漫着大米的清香……

位于深圳中部角落的甘坑，被小山三面包围，隐藏在城市中，但在遍地甘泉充满活力。 曾经，不同姓的客人移居，因与彼此相通的语言相近的风俗而共存。 他们喝一方的水，耕种一方的田地，共同防止自然灾害和外敌的入侵。 无论是来自本土的传说，还是口碑的故事，至今仍在甘坑连片的山间回响。

甘坑的正门。 (除签名外，本推文照片均由华侨报融媒记者张毅、张鹏拍摄)。

山与水的相遇造就了甘坑

现在甘坑人强烈的乡愁

即使在牛尾岭山林

即使在甜井水里

或者在村口炮楼斑驳的石墙上 ……

这次是

借用第十二期乡愁的印迹

接近甘坑古村

名片

甘坑古村是具有300多年历史以前就传入客家的村庄。 牛尾岭、雷公顶、高顶背座的小山从北向南包围甘坑，山泉广阔，自然资源非常优秀。 300年来，谢、邓小平、张、钟、彭、李、叶、刘、陈等许多姓人们住在一起，邻居和谐共存，繁殖生息。 现在这个历史悠久的小村庄用“文化+旅游+城市化”的方法激发了新的活力，通过ip文创、vr文案产业、古镇生态旅游和旧城改造等实现了生产城市旅游一体化的完美变化。

如果遇见山水这里就是甘坑

「

山野里的橘子又成熟了，摘了一粒试吃，苦涩充斥口腔，但随之而来的是甜味更浓。 汩山泉来势汹汹，手边喝，像甘露一样清甜。 在甘坑里，水绕青山，古村的味道和传说总是有点甜。

”。

盛夏季节，牛尾岭郁郁寡欢。 站在高处眺望远方，眼前的山体连绵起伏，牛尾岭、雷公顶山、高顶背山依次相连，清澈的甘坑川与山泉哗哗地流淌着。 客家和炮楼依靠山附近的水建造，房间村子里的房间通往小巷，从远处眺望错了，与山水融化，如画卷。

尽管接近古稀，邓新立还是经常绕古村走。 他从小就对家乡的故事感兴趣，至今仍在寻找当地的故事和记忆。 “过去甘坑地区灌木丛生，参天大树遍布。 ’小时候听老人的话，邓新君也忘不了。 据说康熙年间，谢文明、卓美发来自梅州，利用当地丰富的自然资源烧炭，开始做生意，定居在这里，开设了基立村。

客家的话中，经常使用“洞”来表现小溪流和小沟。 “这里泉眼汪汪，山泉小河水甜，祖先劳动间歇，拿着泉水直接喝，就像甘露一样通常”从邓新立看来，“甘泉”是甘坑的名字之源。 更让他信服的是，这样的场景不仅出现在老人的口碑上，“甘坑历代村民工作的时候即使没有水，也像祖先一样喝泉。 特别是在夏天，非常清爽”。

古朴的房子。 很在意摄影

关于甘坑的名字，深圳本土文化艺术研究会名誉会长、民俗学者廖虹雷希望用史料解释。 多次踏入深圳老村庄的他，在读完康熙和嘉庆年间的《新安县志》后，书中只有《柑坑山》的记载:柑坑山在七都周卷四十里，昔瑶人居之，多产红竹。 “也就是说，柑橘山先有，后有甘坑村”廖虹雷推测，“柑橘”不是甘泉，很可能不是村民后来种植的柑橘，而是山区野生的油柑。 《新安县志》对《油柑子》也同样记载“油柑子山果，皮滑如棺材，颜色黄色，如弹丸，味道甘苦，吃完后留舌本，一名洋柑”。

关于“甘坑”的由来，无论是史料记载的“柑坑山”，还是口口相传的“甘泉”，这个山村都显示了山水相遇带来的杰作。 从自然的礼物中，青山是绿色的水，培育着一代甘坑人。

岭南漂浮着“春雪”“暴梨”的香南洋

「

无论是心还是腹，甘坑人总是为家乡的水果留下来:糖心菠萝好吃甜美，以岭南闻名。 沙梨脆多汁，出口南洋。 栽培的桔子皮很薄肉很厚，柿子在金黄色里流着蜜……。

”。

位于岭南一角的甘坑村，曾经也有北方壮观的“雪景”吗？ 在86岁甘坑社区老党员张新明的记忆中，农历二月刚过去，天气还有点凉爽。 初春，梨花又开了。 那是甜蜜的记忆，也是村民的希望。 这时，甘坑村装饰成另一种姿态，山上梨花盛开，站在山窝里仰望，山林之间被染成一片雪白，映出一点绿色，像岭南飘扬的春雪。

到农历7月，直到夏末秋初，是甘坑沙梨成熟上市的好季节。 甘坑沙梨果实饱满，最大的梨可以达到1公斤，也有人叫“暴梨”。 张新明描述了记忆中沙梨的味道:“果肉洁白无渣，味道甜如蜜，一口咬肉多汁。” 岭南初秋，炎热尚未消退，如果有人中暑，甘坑沙梨可以入药治病。

回想起来，梨果香似乎又在新明的鼻尖上徘徊。 甘坑盛产沙梨，但当地村民不怎么吃，特别是1950年代末，作为宝安县的水果出口基地，出口了甘坑栽培的沙梨和柿子。 “只有一个生产团队每年种植和出口沙梨。 ”。 张新明想起，每到丰收季节，村民们上山摘梨放在篮子里，沿着去罗湖的路，把砂梨运到车站运到香港港口。 几十天后，甘坑产的沙梨和柿子出现在东南亚、北美的水果市场。

用旧古风修理古风的巷子。

让甘坑的老一辈尝到味道的，不仅有沙梨的甜味，也没有菠萝的酸甜口感。 张新明当时唱了一句农事谚语:“荷他屋、雁田谷、甘坑菠萝布吉栗、草埔番芋煮麦粥、石碑头米西仔，太多了谷……”曾经的“甘坑菠萝”是宝安县红极一时的水果，不难想象。

甘坑人感到骄傲的是当地产的“糖心菠萝”，剥皮后，果肉的中心点从红色到外面逐渐变黄，这是“糖心”独有的标志和优势。 出口比国外的沙梨，甘坑菠萝让更多的岭南人吃饱了。 每个收获季节，平均每天有30个菠萝运到平湖地区，北上销售到广州。 而且，只要街角的小贩打着“甘坑菠萝”的招牌，水果就完全卖不出去。

菠萝的甜味、沙梨的脆皮，都留在甜坑人的味蕾里的记忆。 现在也请仔细回想这些是张新明等一代甘坑人感到骄傲的经验。 最初辛苦工作的味道在脑子里慢慢恢复甜味，沉淀后，是甘坑村民们依靠山生活，吃自己力量的生活哲学。

列屋依山建九姓如一家

「

300多年来，在这个深山、甘泉出现的地方，甘坑村民克服了许多困难，相互融合，和谐共处。 甘坑古村的炮楼和排屋一直是证人，过去，现在也是。

”。

邓新立再次进入甘坑古村，走过只有一个人的大胡同，伸手触摸老房子的灰色砖墙，弯腰举起井水时，眼前的任何景色都使他回到了从前。

当时，13岁的邓新扛两桶井水也有点吃力，脚力不稳，想洒水，幸运的是，路上遇到的邻居总是热情地帮助我。 村子不算大，但谢、邓小平、张、钟、彭、李、叶、刘、陈等许多姓的客家人都搬到清代移居海复界。

三排横屋靠山建造，甘坑河横跨田垄，村中心有民国时期建造的炮塔。 炮楼有四层，明显有广府气质的平顶天台和女儿墙，但没有华丽的装饰，保存着客家建筑的朴素。 站在炮楼上眺望，村子里的房间不对，一方面耕地和山脉融合在一起。

深圳市非遗留保护中心的研究员杨荣昌对炮楼的建设非常研究。 他说，甘坑古村建筑的整体布局与福建省西、粤东地区的客家建筑不同，不仅是珠江三角洲地区的排屋建筑，客家来到沿海地区后，根据环境的优势，自己的文化从以前就流传下来，吸收广府文化的要素，吸收客家的

甘坑古村的碉堡、排屋，碉堡高大，没有鹤湖新居的势头，无论高度、面积、布局、规模，它都一直很小。 据推测，300多年来，定居甘坑的先人受山区环境制约，但不怕困境，本着开放包容的精神，勤劳朴素，开拓了共同的家园。

甘坑炮楼。

在邓新立眼里，甘坑人的家在深山里，但在观澜、平湖、布吉的边界。 甘坑在一个驿站连接着东西，独特的地理位置也使这片土地成为商人云集之地。 到今天为止，从甘坑向西，小山和山窝在眼前不断变化，不知不觉到了牛尾岭的绿道。 邓新说:“脚下的路是古代的驿站。”

车站路建于300多年前，观澜乃至东莞的人们为了赶集向罗湖、香港，必须通过车站路通过甘坑。 由于深山里匪徒很多，来往的商人也拒绝走夜路，决定在位于中点的甘坑呆一晚。 从民国前期到清朝，商人在古驿站活跃地交流，迄今为止，甘坑村民开设了茶寮客厅，提供了丰富的住宿服务和娱乐活动。

山里枪声隆隆，村民一齐制敌

「

移居山林，他们依然是安静的客人，与世界无争的外敌入侵，他们保卫家乡，充满血性。 在近代史上，在这座山的小村庄里，英雄们用鲜血写下了革命的光辉。

”。

在山里，甘坑一直是人们口中的“十坑九窝”之地，移居到住在这里的客家村民男耕女织，早晚回家，过着自给自足的生活。 从20世纪30年代开始，随着抗日战争全面爆发，枪声打破了这个小山村的宁静。

甘坑村山区地理环境最适合革命游击部队成长。 20世纪30年代初，华南抗日游击队、广东人民抗日游击队、惠东宝人民抗日游击队、东江人民抗日游击队纵队、惠宝人民抗日游击队保护乡团等中国共产党组织领导的游击队相继进入甘坑开展抗战活动。 游击队驻扎在鲤塘、大山、细山、石鸡窝、上坑、榕树窝、水洼、灯心坑、梅窝背、烧炭坑、鬼呼坑、菜处这些甘坑村民熟悉的山坑里。

村子里的房间错了。

抗日战争全面爆发后，东江纵队司令官多次出生在甘坑，躲在山里村民建设的烧炭窑洞里，指挥反“扫荡”战斗，支持甘坑村民协助游击队工作。 有一次曾生偏偏得了热病，高烧不退，甘坑村民张国贤等人迅速把他背在榕树窝菠萝丛里遮住，请村里的刘仲田中医为他治病。 开完药，村民精心照顾他直到他上山痊愈。

中华人民共和国成立后，曾经多次回甘坑看望村民们，为改善甘坑人民的生产生活条件不遗余力。 他帮助甘坑修路，处理交通困难、行驶困难的问题。 20世纪60年代初，电影《红色娘子军》上映不久，曾生带着放映队在甘皮特上映。 即使是现在，看了那部电影的老人也对“第一次”记忆犹新。

革命之火传开了，点燃了保护甘坑这个小村庄房子的热情。 由于游击队的感染，甘皮特的村民纷纷拿着武器投身革命。 现在，布吉中心小学附近有村民烧香拜佛的布吉庵，解放战争时期，驻扎着戒备森严的国民党部队。 为了摧毁敌军，甘坑村民张玉仁男女装导游，他头上戴白毛巾，提着挎包，带领游击队潜入庵下，刺杀哨兵，一举殴打国民党反动派逃跑，没收了步枪十多支。

甘坑的山林，从不缺少英雄的故事。 红色的记忆变成画后，被英雄血染的风采再次浮现出来，能唱歌的哭泣的战斗故事在子孙耳畔和山林之间歌唱……

现在的甘坑镇更像是多元文化融合之地

江西状元府，闽南香楼砖1瓦

从一千里之外聚集在这里

就像几百年前客人移动的路线一样

在这个被称为“融合”的城市里重新连接在一起

沿着甘坑客家小镇

走在弯弯曲曲的青石小路上

复原了建村初的“七都一六”

到处洋溢着休闲的气息

在客家民俗博物馆

游人在客人的旧东西前停下来

咀嚼专属的记忆……

龙岗发布集团

资料来源:华侨报融媒

采录:张鹏

折笼:徐海燕

校正:张珊

二审:刘姚祝，罗丽珊

三审:董宝宏

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