要闻:在日本好评如潮的“三国志”将展北京，给我们何种启示？

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日本国立博物馆和九州国立博物馆去年与中国国家文物局合作举办了近几年规模最大、水平最高的三国时代特别展“三国志”，在日本引起了很大的反响。 这个展览会即将回国展出:“三国志——文化主题特展”将于年1月23日在北京中华世纪坛艺术馆展出。 本论文的作者曾经体验过日本的《三国志》特展，在那里写了这个展览会记 他认为，这次特展是特征互补的结晶，中方推出展品，成为近年来中国最大规模的文物展之一。 日方发挥了专业展会的特点，一条展示线清楚地说明了三国的故事，许多辅助展示和娱乐节目合作，使游客得不到知识，玩得很开心。 《三国志》特展在东京展出时的排队情景，分为在日本展出的《三国志》特展的七个部分。 前奏《传说中的三国志》，第一章《曹操、刘备、孙权、英雄的根源》，第二章《汉王朝的光与影》，第三章《魏蜀三国鼎立》，第四章《吴历访》 日本国立博物馆展览海报三国时代(公元220-280年)是指曹丕篡夺汉位建立魏国、晋武帝司马炎平定东吴之前的历史 广义上讲三国时代是从黄巾起义(公元184年)到汉王朝灭亡的历史，即三国时代是全长约100年的乱世 三国时代在中国历史上并不特别重要，其实际影响不及唐宋元明清的任何王朝 但是，三国是一个特殊的时代，当时人物故事的精彩之处，倒不如说在中国，整个世界史上非常罕见。 回到三国晋后，蜀人陈寿开始写三国史书，分为《魏志》、《蜀志》、《吴志》(又称《魏书》、《蜀书》、《吴书》)三册，共六十五篇，于公元280-290年间完成。 这三本书分别流传到咸平六年( 100年)。 从宋元时代开始，《三国志》的故事逐渐舞台化，无论是戏剧还是说书，三国故事都最受欢迎 元代明初的小说家罗贯中总结了历代流传的三国故事，写了《三国志通俗演义》 到了清朝的第一年，毛宗岗重新修改了“三国演义”的文案，成为今天流行的120次“三国演义”，是中国的四大名着之一 《三国演义》的影响在整个东亚中华文明圈都很明显，日本没有人不知道曹操和诸葛亮。 动画和游戏反复采用三国故事，因此三国主题的文物展在日本很受欢迎，博物馆里每天都有人痛苦。 大家平时都看动漫游戏三国，所以我想看真正的三国时代。 而且《三国志》对日本的历史很重要，当时日本没有文案，所以《三国志》中详细记载了日本倭国的情况 在九州国立博物馆，看到了倭国(日本古称)的使节难以升美为洛阳的朝见曹操的馆方安排的现场表演 事实上，曹操从没见过倭国人。 景初二年( 238年)司马懿平定辽东公孙渊后，倭国送魏朝贡，见曹操曾孙曹芳 作者在九州国立博物馆观看了馆方安排的现场演出。 主题是倭国(日本古称)使节难以升美为洛阳朝见曹操 博物馆的演出是文史研究员和专业演员一起设计的，通过感兴趣的故事介绍展示的文物 曹操授予使者金印时，对应的是展示的一些一级文物“金印”，包括甘肃省博物馆的“魏归义氡侯印”、山东博物馆的“关内侯印”和重庆中国三峡博物馆的“偏将军印”。 当时的金印都很小，在其上刻上巨大的色缝被称为“印绶” 曹操自己解释金印的使用方法，印在竹简外面的封泥上。 封泥干了就封口了。 别人除非打破封印，否则看不到里面的复印件。 根据历史书记载，魏国曾经授予倭国“亲魏倭王”的金印，但已经失去了  ； 《魏归义氡侯》金印》汉末三国时代不仅记录了竹简，还有纸，展出的兰州市博物馆一级文物《墨书纸》是汉书法的真迹，写于汉末大乱前的桓灵期 这张纸被裁剪成圆形，用作铜镜的衬纸，写着带有45个略草意思的所有者书的复印件，是中国最古老的写字纸之一，极其珍贵。 在兰州市博物馆收藏的迄今为止发现的最古老的墨迹纸之一“东汉墨迹纸”的公演中，曹操向使用者详细说明了当时武器是如何被采用的，这也是那个战乱年代最重要的。 《三国志》特别展第三章的主题是三国鼎立的战争，一个展厅精彩，一个弩排在后面，前面是漫天的箭雨，就像草船借箭一样，给人留下深刻的印象。 这个设计最初来自南京的六朝博物馆，在东京和九州展示时采用了同样的套装。 展示的弩是湖北省博物馆的一级文物，出土时还带着木臂，所以是非常残留的遗物。 另一件感兴趣的武器文物是云南省博物馆的蛇矛 通常，三国有名的武器，包括方天画雷和青龙偕月刀等，都是子孙的忆造，关羽采用的武器应该像长矛，但张飞的蛇矛是感兴趣的例外 正史上没有张飞采用丈八蛇矛的记录，但在三国后的晋朝，陈安这个武将以擅长蛇矛而闻名，特展的蛇矛来自公元前二世纪，比张飞时代早几百年，三国时代一定有蛇矛。 张飞可能真的用了 明代关公铜坐像为什么安排倭国使节去见他从未见过的曹操？ 因为曹操不仅在日本家喻户晓，更重要的理由是，这次特展也是曹操墓出土文物的第一次海外集中展示，曹丞是正史《三国志》的主角，也是特展《三国志》的主角。 曹操墓曾经是网络热点话题。 2008年至2009年，河南安阳发掘的东汉末年西高穴二号墓被专家确认为曹操高陵 墓室多次被盗，但出土了曹操的头骨和许多珍贵文物 关于曹操的坟墓，《三国演义》中有记述说曹操一生都想偷坟墓，所以在死前立了72个疑冢，之后密葬了，甚至不知道他的坟墓在哪里 《三国演义》的故事，曹操墓发现的信息在民间引起了很大的舆论，很多人发言说西高穴二号墓不是曹操墓，一般人无法区分真伪，暂时从专业角度来看毫无争议的考古发现，成为了所谓的“疑惑” 幸好文物部门受到的影响不大。 因为曹操墓本身没有问题。 正史记载，曹操墓不封树，但位置一直公开，唐太宗李世民向曹操墓还祭文 从宋代开始，就没有人知道曹操墓的位置。 曹操被定位为奸商，所以人们把邹城西边的北朝鲜墓群视为曹操的七十二疑冢，在《三国演义》中决定了事件 其实曹操的坟墓永远只有一个，是西高洞二号坟墓。 年，曹操高陵被评为“2009年度全国十大考古新发现”第一名，年5月，曹操高陵成为第七届全国要点文物保护机构 这次特展的第五章，在展览厅最大限度地再现了曹操高陵的内部形象，展品陈列在复原的墓地上，非常有特色 一个明星展品是说明曹操身份的石牌，上面写着“魏武王常用的老虎大雷”。 这是一级文物，藏在河南省文物考古研究院。 曹操去世时，身份是东汉魏王，谥号是武王，埋葬时的正式名字是魏武王。 曹操墓出土了一些用于记录物品名称的石牌，以前由于没人见过而被民间学者怀疑，之后洛阳市西朱村1号墓也出土了同样风格的石牌，表明这是汉末曹魏时代贵族墓葬的正规配置。 因为“魏武王常使用的虎大雷”石牌(作者供图)这次在日本首次召开，日本研究者也参加了文物的研究，有了很大的发现。 那就是曹操墓里的汉代白瓷罐 这个罐子是一级文物，高13.4厘米，口径8.7厘米，是坟墓里出土的陪葬品。 日本国立博物馆的研究小组详细调查后发现，在坩埚的上部经过上釉和高温烧制，形成了玻璃质釉层，是公元3世纪初的白瓷制品 我们本来的认识是，白瓷器从公元6世纪后期开始出现，在隋唐时代广泛流行，与南方的青瓷器并列称为南青北白，河北南部的邢窑白瓷器是最典型的 曹操墓白瓷罐的出土，推前300多年中国白瓷罐的历史，是中国技术史和艺术史上的重大发现 曹操墓离邢窑比较近，证明白磁技术可能传入当地积累了几百年后，才能发出惊人的声音 汉代白磁罐(作者供图)在笔者看来，《三国志》特展有罕见之处，集中了很多地方性博物馆和考古所的一级文物，有些文物即使去当地也未必能看到 比如安徽省寿县博物馆的“金制兽文带配件”、河南省洛阳市文物考古研究院的“钟金铜带钩”、河北涿州博物馆的“彩绘陶神灯”和“镜台”等，都是笔者从未见过的文物。 特别是被称为焦作博物馆三个镇馆之宝的“陶楼”，值得清楚地展示汉代建筑的原始面貌 出土于《错误的金银铜豹》，河北省保定市满城区中山靖王刘胜夫妇墓，收藏于西汉公元前2世纪河北博物院。 三国志的特展，在日本的两个国立博物馆之间没有太大差别，从展示文案到场面配置都很相似，但两个博物馆有辅助展览，可以看到一点日本收藏的三国相关的文物。 说到三国志的古抄本，是4~5世纪的《吴志第十二卷残》，日本有两个残卷，在东京和九州翻开三国志的时候，各自可以看到一个残卷。 也有在日本出土的“金银错嵌珠龙纹铁镜”，估计是魏授予倭国女王的宝镜 《三国志》的古抄本，4~5世纪的《吴志第十二卷残》(作者供图)日本出土的《金银错嵌珠龙纹铁镜》(作者供图)日本的《三国志》展于年1月5日结束，1月23日来到北京的中华世纪坛，也让首都人民近距离欣赏三国时代的奇珍异宝 和日本一样，除了正式的展示外，在北京也可以看到三国志的彩蛋。 那是北京大学的“千山共色”特展。 世界上最古老的《三国志》正在写书。 晋代的《吴志孙权传》正在展示。 如果大家对三国有意思的话，可以去看两个展。 在中华世纪坛艺术馆展示的“三国志文化主题特展”海报(本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》APP ) ]