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王可越新思科的领先生命不见了,壳还在这里确实是折磨人的问题:爱的过去,我们留下了婚姻。 革命以前,我们留下了政治。 诗过后,我们剩下的是诗坛……精神创造力过后,剩下的可以说是尸体。 那么这个时候怎么办? (顾城)在东京无论是着迷还是仇恨,最初都很坚定,但后来忘记了具体的复印件,只剩下惯性的空壳 过了节就更多了,后来只剩下端午和孩子的名义了 登上黄鹤楼和雷峰塔只是个名字 人们树立形象,保护形象的外壳 化妆的人不想卸妆,人说话,贴在脸上,然后说反过来拉说话的人。 壳的兴趣是蓬松,可置换,旧的可以找新壳,旧壳也可以放新的。 生命之壳我曾经在树林里见过蝉蜕皮后的空壳 美丽的壳里爬满了蚂蚁 在森林里,这是感兴趣的遗迹 含有生命。 生命飞走了 壳,变成无用的东西 但那是独立的新奇物体。 创造的开始,生命的形式和文案融为一体 时空的变化,壳牌的剩下,肉和生命逃走了 独立的壳生活在稍微不同的思想和外来人口中 广西有枯萎的松塔,也收集枯萎的莲蓬。 很漂亮,但他们是纯粹的空壳。 活着的生物的优点是外面的形状和内面一起变化 树枝,扭曲,向四周扩展,怎么长都合理 生命之树常绿,意味着树的成长来自内在的意志和创造性 如果一个东西成长为一种形式,其大致率就会继续在前面有很长的特征。 如果你得到了“果实”,他就不会再成长了。 这像果实,一个果实也不错,但没挂在树上。 成长的东西总是很可爱。 有很多缺陷,毕竟很可爱吧 因为他们不是壳而是创造物 如果你想要果实,首先需要树。 一棵树的质量决定了果实的质量 但是现在我直接需要果实,说是不腐败的果实。 对不起,你带的只有果壳。 壳可以永远持续下去 就像博物馆的动物标本一样,肚子里装满了棉花,眼睛变成了玻璃球 豹子永远狂奔,狮子总是怒吼,鸟不收拢翅膀 标本栩栩如生 但是,他们不再是生命了。 蟹肉用完多年前,我们全家在海岛上玩,买了巨大的螃蟹,蒸在小酒店里,端上开盖,失望了,螃蟹发现除了壳以外几乎没有肉。 渔夫把大螃蟹挂在船上后,等买家太长吧 在螃蟹壳里,不断消耗,最终只剩下空的东西 一开始,总是有一点真正的东西 比如爱,比如恨,比如创造 爱变淡了,留下了一种关系,爱的壳留下了,内部消耗了 仇恨很长,缺乏细节,就会变得薄弱 之后,只有仇恨本身,“恨什么”就没有了 这么一想就不甘心 人们写和写,文案离开笔端,他们独立了 阅读的文案,不再是写作时的意思 “写信寄出去,他总是担心这封信像火箭,落地时火熄灭了,对方收到的只是枯炭。 “苏格拉底说,语言开始像石头一样滚动 语言走向世界,谁知道他们走向何方? 跟着一本书、各字、各记号、轻壳,在时间中漂流 晒干的词汇产生了很多子孙,影响了很多年。 但是谁能说,他们是原来的意思? 在北京拍摄的《特修斯的船树逐渐被取代,如果所有的树都不是原木,这艘船还是原来的船吗? ”。 人生中,不断地交换材料(身体的血液和细胞),到达终点时,还是那艘船? 一个名字很重要 起初,名字只有附着物 迅速发展后,名字比实体更具体了 名字是属性的总结 所有的属性都跟在名字后面 在名字下,继续再生产直到超过名字的壳 名字叫壳。 在破裂之前,壳维持整体,不会散开 保险丝船在海里行驶。 那不是船本身。 一艘船只是依靠整体认识。 我们只是执着于那还是出航时的东西。 瓶子和酒必须走到古代的某个地方,想起当时是怎么发生高楼的,大楼是怎么倒塌的 感叹今年重新开放的桃花,我抚摸的是往年记忆的空壳。 进入历史壳的都是关于现在的酒 宋也好,明也好,希腊也好,法国也好……幻觉都倾注在壳的遗存中 在诗中,只不过是现在的哀愁 拆毁重建的宫殿,有名字就能重建成幻想的遗迹的亭台楼阁 建花果山,到凌霄宝殿 看起来又热闹了 围着名字的壳形成了 一个影像也是壳 人离开了,人死了,留下了图像 伦勃朗的自画像和梦露的照片 还是可以想得很生动 但那不是生命本身,而是看的人,现在的投影 面对天空的壳,空想翩翩而下 门罗( monroe )还是门罗( monroe )? 德芙巧克力和多芬沐浴露都叫dove。 很明显,同样的壳,想象力大不相同。 洛杉矶发明了金钱、伦理和规则 钱,比人大,规则也 金钱和规则改造了人的感情和行动,不知道里面是空洞的还是险恶的 制作陶器罐,制作车轮,制作电视和电梯 这一切,都成了人的环境 技术靠自己活着,人担心人工智能人 人担心机器人会反过来支配人。 其实你担心什么? 人工制造的,是什么控制的? 夏尔一出现,他们就独立行动 人类采用了技术,但壳独立后一定会得到生命(就像语言到处滚动一样)。 其实我们生活的环境,早就是自动进化的样子了。 人们想创造和维持可以控制的东西 比如乌托邦 假设他们不会改变,给他们永远的颜色 但是,乌托邦只不过是个纸壳 以壳为名,每个人一坐在宝座上,就一定要用适合宝座的语调说话。 屁股坐在椅子上,面具戴在头上就入戏 从来再卑贱,也能掌握新的语调 决策的头脑,形势比人强 屁股一坐,就出现了一种身份 例如作家、艺术家、博士、文人、科学家、领导人、丈夫、妻子……角色扮演逐渐贯彻 最终身份比人类强,意味着面子比里子重要。 壳占领着人 戴上口罩,反而远离最初的东西 人们盖房子,房子塑造了人的行为和思想 造物使人认为生命是有价值的 体现所谓尊严的东西 在各种自制的壳里,人看起来不再那么脆弱了 文化、家庭或身体 只能用这种执着来维持 我要服从的,应该是肯定的,但定睛一看,有点模糊 以爱的名义代表、支配、笼统地说一句话 以爱的名义支配或戌害并不是罕见的例子 我是你爸爸,我是妈妈,我是你老师,我……我有资格管理你,干涉……代表你。 需要注意的是,有些壳的坏人、好人、正义、邪恶、伟大、猥亵……都概念化了,确立了可以进入博物馆的标本。 灌输正确的偏见:孩子该怎么办,男性该怎么办,后浪该怎么办? 壳也是模型,用于强制、有规律地训练别人 租壳上市,田螺塞肉的“租壳上市”方法听起来像南方小菜:苦瓜塞肉或田螺塞肉 田螺壳是独立的,放入别的异物,变成了新的 用某种名义结糖衣 想到的同义词,重生,借尸体还魂。 我看到青铜器一样的垃圾箱,整齐地排列在城墙上 垃圾箱中央用来放垃圾的开口部塞满了矿泉水瓶子和食品包装袋,也有人在那个开口部吐痰。 公园里的垃圾箱最初是企鹅的样子 企鹅张开嘴,放了各种各样的垃圾 垃圾筒象征着古代和动物,但嘴里含有现代废品——一些肮脏不明的物质 很明显,怪物们停止咀嚼,张着嘴发呆,肚子深处进行着很多复杂的消化过程 《忍者神龟》资料图记得《忍者神龟》里有个小人。 兰格( krang)——反派的幕后黑手,粉红色的大脑怪物,没有身体,操纵人形机器人做坏事 在电影中,科幻战士必须进入机器人中,为自己寻找更坚固、更强大的壳 更酷的网络朋克,使用的“义体” 换头重生,这是真正缸里的大脑 现在,改变壳的期待是自我建设的想法 身着戏剧服装,化妆登场 红色、油彩、服装、表情的动作都是成套的,是成套的壳,被称为“人设” 在pua教程中,男性的标准形象有帝王、浪子和诗人三门课程 在ayawawa教程中,女性塑造形象也有三个阶段 “第一次约会是引人注目的红色,第二次是运动服,第三次是有女人味的黑色蕾丝” 拍摄录像,打开瘦脸,戴上耳朵,戴上帽子,眼睛可以变大。 然后壳必须更独立,副本必须相反一致 收钱,整形,这才是更彻底的壳交换。 选择几个3号鼻子和10号下巴等受欢迎的部件,组合起来制作半永久的面壳 壳的生活无论是猪骨汤还是豆浆,连锁店都是用化学粉加热水提取的 但是,如果加上漂亮的图像(猪骨和豆子),就没有人追究,食物的原始来源 原来骨头和豆子是味道的壳 现在颠倒了——味道变成了壳 加工的塑料可以是猪骨的味道,辣条是更重要的味道例子 声音和颜色独立了 他们不需要本体 我尝到了肉的味道而不是肉本身 造物藏起来了,壳赢了 壳的生活可以切换得更快 壳可以换芯,在旧的内部当然也可以选择新的壳 壳轻,柔软富于变化 他们既是物质世界也是数字世界 在不久的将来,人类的饮食和性可能不需要对应本来的“肉”和“肉体” 我担心鸡飞蛋打。 蛋白、蛋黄用完了,就只剩下蛋壳了。 风再大也不怕倒下破碎,“风吹蛋壳”:什么都不会失去 这么说来,壳的缺点是空洞(也是特征)的魔术师演到最后,张开双手,清空 舞台还是舞台,道具还是道具 但是,知道的人早就说过了,以前的真实日子,玩到最后,都是空的吧? new arrival《创新生存》作者:王可越副题:如何将不安焦虑转化为创造的动力出版社:北京日报出版社/阳光博客出版时间:-12当,销售作者:王可越,中国媒体大学,位于京东、天猫、中图网、书店等各渠道。 原文:《造物的空壳》原文
标题:要闻:造物的空壳
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